عبرت گیری از وقایع تلخ تاریخ می تواند آدمی را از سقوط نجات داده و توجه به حوادث شیرین و موفقیت ها می تواند انسان را به سرمنزل مقصود برساند. در این میان توجه به عملكرد و موضع گیری خواص و برجستگان جامعه در خصوص فرایندها و حوادث تاریخی، امری ضروری است. دوران لغزش خواص طرفدار حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه داران اسلام اعم از صحابه و ياران و كساني كه در جنگ هاي زمان پيامبر شركت كرده بودند از امتيازات برخوردار شدند، كه بهره مندي مالي بيشتري از بيت المال ، يكي از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوي آنها با سايرين درست نيست و نمي توان آنها را با ديگران يكسان دانست! آنان شأنی بیش از دیگر افراد جامعه برای خود قایل می شدند و طبعا سهم بیشتری می خواستند، اما امیرالمومنین(ع)، چنین سهمی را به آنان نمیداد. در دوران خليفه سوم، وضعيت به گونه اي شد كه برجستگان صحابه پيغمبر، جزو بزرگترين سرمايه داران زمان خود محسوب مي شدند! يعني همين صحابه عالي مقام كه اسم هايشان معروف است. طلحه، زيبر، سعدبن ابي وقاص و غيره. اين بزرگان كه هر كدام يك كتاب قطور سابقه افتخارات در بدر و حنين و احد داشتند، در رديف اول سرمايه داران اسلام قرار گرفتند و به ساختن خانه ها و ثروت اندوزی پرداختند. زبیر خانه ای در بصره و خانه هایی نیز در مصر و كوفه و اسكندریه بنا نهاد. دارایی او بعد از وفاتش پنجاه هزار دینار، هزار اسب و هزار عبد و امه بود. طلحه نیز خانه ای در كوفه در محل كناسه ساخت كه به دارالطلحتین معروف است. درآمد روزانه او از غلات عراق، هزار دینار بوده است بعضی هم بیشتر گفته اند. در ناحیه «شراه» بیش از این درآمد داشت. خانه ای در مدینه ساخت كه آن را با آجر و گچ و شیشه بنا كرده بود. يكي دیگر از صحابه وقتي مرد و طلاهاي مانده از او را خواستند بين ورثه تقسيم كنند، ابتدا به صورت شمش در آوردند و سپس با تبر، شكستن و خرد كردن آنها را گذاشتند. اینان از خواص اسلام بودند پیشاپیش با علی (ع) بیعت کردند اما زمانی با این که حق نیز بر آنها آشکار بود گمان می کردند اگر با دیگر مسلمانان یکسان باشند شخصیت و شرافتشان خدشه دار می گردد. اینگونه غرق مظاهر دنیا شدن باعث گردید که طلحهالخیر بشود طلحهشر و شمشیر زبیر که سیفالاسلام بود بشود ضد اسلام اینگونه دنیازدگی خواص جامعه را انسان هایی می سازد كه پس از سابقه طولانی در دفاع از حق و پیامبر در مقابل حق قرار گرفته و با پشت كردن به وصایای پیامبر بر علی (ع) لشكر به راه بیاندازند. امید است خواص معاصر با الهام گیری از مكتب اهلبیت و عبرت گیری از پیامدهای انحراف خواص در طول تاریخ اسلام، منشأ انحرافات دیگری نسبت به جامعه اسلامی نگردند. لینک مطلب در پایگاه های خبری: رهوا
+ نوشته شده توسط سید جواد در شنبه چهاردهم شهریور 1388 و ساعت 12:47 |


